长寿桃糕点的创新品种富丘茶馆的零食包含健康和寿命的含义。扬州大学提供的照片是10年前种植树木的最佳时间，然后
长寿桃糕点的创新品种富丘茶馆的零食包含健康和寿命的含义。扬州大学提供的照片
种植一棵树的最佳时间是10年前，现在持续了。树人也是如此。
当南部和北方的口音方言在同一个教室中听起来时，当使用刀，染料和丝绸线一起完成工作时，这些继承人从各个方向在大学校园中遇到了哪些化学反应？
2015年，实施了中国可见的文化遗产继承培训计划（以下称为“研究培训计划”），大学加入了对中国无形文化遗产的保护。在过去的十年中，人们在大学里注册了很多人，促进了树木，城市地区，东方和西部地区的培养营养物质的吸收和循环，树木的呼吸和生长，进行吸收西方树木和地区的循环。最近，中国青年日报和中国青年网络记者出现在江苏，上海，Z江和江西的许多研究和培训大学中，探讨了这些关于“治疗人”的故事。
使您的“旧根静脉”更加困难
“验证差距并填补空白”，“整合技能”，“理论影响”，“建立系统”，是许多大学研究和培训老师反复提到的一些词。
2024年4月，创建了第17届陶瓷雕塑训练课。 Jingdezhen陶瓷大学提供的照片
南京师范大学的信函学院院长高冯（Gao Feng）表示，自2020年以来，学校一直在庆祝无形文化遗产的cuato培训课程。在现代美学中，学校优先考虑20至35岁年轻人的选择。
谈到培训课之间的差异高冯在先前的培训中接受的年轻演员说：“我们更加系统性，有些内容从未在歌剧学校发表过，可以得到教师和专家的补充和扩展。
高冯设定了一个示例。几年前，剧院公司Nanjing Yue Opera即将组织“ Li Qingzhao”。李·金佐（Li Qingzhao）是一位作家。如果您工作，如果您工作，那么您将无法表现出Li Qingho的个性和气质。 “这些相对抽象和深层的核心是大学文学理论的专家。”
Fuchun Tea制造技巧包括在2008年《邪恶的无形文化》中的全国代表性项目清单中。无形食品与一般菜肴和特殊小吃中的精美产品之间的限制是什么？您如何避免“对所有人无动于衷”？扬州大学旅游学院院长侯·本（Hou Bing）说：“学生非常熟练，但在文化层面上，如何他们帮助他们了解传统的饮食文化，尤其是在中国出色的传统文化的继任和发展中，以及他们在国际交流中可以发挥什么作用？”
为了应对继承人的要求和混乱，研究和大学培训课程的老师也满足并试图做出总体回应。例如，现代人注意饮食营养。过去，还使用了几种黄油配方。您需要如何调整和改进它们？如何利用技术以营养精度支持和改善必要的营养池，而不会失去无形遗产的本质，更稳定和标准化？
一些大学负责“蛋糕冰训练”，而另一些大学则被判处“寻求帮助”。
苏州的手工艺与技术大学（以下称为“他的锣”）是无形文化遗产的研究基础，“木块塔夫弗新年摄影。“ Toohuawu Woodblock新年的绘画过程是该国无形文化遗产的项目，它需要三个主要过程：绘画，雕塑和行业。SunYibo，Sun Yibo，Toohhuawu Woodblock的代表继承人，只剩下三位艺术家，而不是一个陌生人。苏州的许多年轻人不想学习。”
在这一点上，苏州市政府将Auu Wood Paper新年绘画俱乐部分配给了Gongmei，并规定选择本课程时获得的学分可以与原始专业的学分一起使用。 2017年，该大学正式打开了新年的绘画说明，以在手工艺设计专业中绘画。截至2019年，他的Gongmei为Torhuawu Woodblock开设了新年的新年研究和TALA年度培训课程。
“与校园的课程相比，研究和培训内容相对集中ed and Short。学生担心很难接受它，但实际上，学生重视研究和培训机会并想学习。目前，他们还在与人在线游戏公司合作，展示了Torhuawu Woodblock世界的两个维持世界风格的民族风格。
拉伸“新的分支和离开”甚至更多
根静脉必须坚固才能吸收土壤养分，树冠也必须盛开，欢迎阳光和雨水。扬兹河三角洲地区是中国市场经济中最发达的地区之一，许多大学参与了研究和培训计划。许多大学支持继任者，并将无形文化遗产产品与现代美学融合以形成品牌。
Lai Lei是Zhijiang科学技术大学研究与培训班的学生，是Rongjiang County级的Don Rot的代表继承人，Rongjiang County是国家代表项目不可分割的文化遗产，也是尿布围巾朗吉安格·唐（Diaper Rachf Rongjiang Dong）研究所的主任。当他在职业生涯中取得某些成果时，他仍然通过问题参加了研究和培训课程。
Railay说：“问题是如何使他人付出这一付出。” “购买和使用是维持无形文化遗产的活力的重要部分。我认为许多织布工都看着这个女孩。我想增加收入并给他们更多的自尊和自信。”在研究和培训课程中，Railay的问题被一个接一个地回答。
“ Cuchao”是领土州隆吉安格县Sambaodon村的出色演示卡。成千上万的人来现场见到他。雷伊（Rairay）照顾这项工作，为“ cuchao”做宠物娃娃。 “我的研究和培训课程激发了我的启发，”雷伊说他学习了许多宠物的设计概念，用于国家礼物和世界体育赛事，观察和毫无疑问其外观的特性。最后一只宠物的设计是“ Meng Chao Niu”。人体用蓝色染色技术染成深蓝色。裤子中的白色图案是蜡染技术。这件衣服是由少数民族的吉安人民用传统手提包织物制成的。对于当地少数民族来说，“舒伊”的额头也是典型的模式。
东部大学是过去十年中最早拥有10多个研究和培训期的研究和培训计划的大学。该课程在Gizo，Yunnan，Shanghai和Hainan培训了300多名无形文化遗产和经理。学校中的一个重要概念是“正确和奇妙地呈现”。 “我们根据正确的理解来提取国家元素，并将其应用于时装设计上，以振作起来。”
生于1990年代，Jin Siuri是Higashikimoto大学的一流研究培训的学生，也是国家遗产文化遗产的第一个国家文化遗产项目的Kairi City级别的蜡染技术的代表继承人。金·西里（Jin Siuri）回忆说，当时的大多数产品都是媒体和低范围，在材料和设计方面带来了不便。在研究和培训课程学习之后，他了解了如何将自己的技能与最新材料以及如何设计单一产品和品牌建设相结合。
Jin Shuri团队收集了传统的模式，记录文化根源，实施数字保护，我指的是Miao的区域，以准备出版一系列书籍。 “我们将一些传统模式与便携式Mo Productsda整合在一起。销售非常好。 “
什叶派（Shi da）在2000年代出生的年轻人来自云南（Yunnan）。从小就开始学习他家人的拜服装绣花技巧。 2024年9月，他参加了东旺大学的第11个传统类“染色，染色，创意刺绣设计”，研究了剪纸技能和服装设计的结合。
“我经历了传统与创新之间冲突的吸引力，表现出跨境整合的实践与技能的实践，将纸张从静态展览中分离出来，并通过服装等种族融入日常生活中。”史达（Shi da）说，这种训练使我深深地意识到，无形文化遗产的继承不仅仅是“复制”，而是允许文化基因重新解释现代语言，同时赋予传统工艺能力以增强现代设计。
跨国创新，繁荣与共存
Shida的“跨境”经历也是E探索许多大学的方向，适用于中国艺术学院。最初，研究和培训班级的基础是技能类别。老师们根本发现，几种无形文化遗产的继承人的手工技能和审美标准有所不同，但所有人都发现他们需要提高自己的创造力。教授认为“我们越过边界”。
什么是“跨订单”？从表面上看，它是重叠的材料和技能的结构。从更深入的角度来看，我们必须在级别的思想中跨越边界。因此，收集并混合了练习各种技能的学生参加研究和培训。他们组成了一个团队，并在教师的指导下共同讨论并提出了创意计划，并共同完成了工作。
张小山，苏伊市级别代表项目的代表继承人Ang del Zhuxi缺乏软件缺乏手工艺，是一种无形的文化遗产。我们很高兴发现许多产品可以与领先的行业项目Lacquerware结合使用。 Wang Xiangqun是Ru Percelain的Zhengzhou城市水平代表项目的代表继承人，他使用Ru Percelain碎片与木匠和漆同学一起设计宝石项链。 “边界和整合是为这项技术寻找更多可能性的一种非常好的方法。陶瓷和正规类型的作品的结合是传统手工艺品的进步。”
上海大学构成了相对完整的教育和D模型“超越无形文化遗产”。研究与培训计划为国家的继任者和几个族裔创建了一个共同的平台。广州，四川，湖南，新疆，江苏和其他地方的继承人聚集在一起，外国艺术家也来学校来传达机智继承人。
他将设计师和品牌握在左手，继承人右手。作为参与研究和培训计划的最早的大学，迄今为止上海大学已在39个无形文化遗产中举办了研究和培训课程，在25个州（自主地区和市政当局）培训了1000多个继承人。学生的研究和培训与N的老师，学生，设计师，设计机构和大学品牌公司合作，创建了1,200多种无形文化遗产的创新作品，包括家庭，时尚，技术，技术，电器和其他领域的生活和家具。
汤吉大学设计学院也出现了类似的场景，并展出了无形文化遗产的创造力。这项称为“蓝色竹漆”的作品也是跨境集成的产物。这是一个织物竹架，但带有蓝色和白色瓷盘t篮子的底部。作者林东（Lin Dong）是汤吉（Tongji）文化遗产研究和培训项目的第三阶段学生。近年来，他一直试图将竹织物与陶瓷，lacquejiangsu yixing紫色陶瓷摇摆物相结合，这是该国无形文化遗产的独家项目。这是一组紫色的粘土茶游戏，其中包含了金斯美元素。这是在2023年的第6个CIIE中宣布的。参加在北京举行的中国无形文化继承人计划的10年成就的展览中的另一个重叠。
Tongji大学研究与培训项目负责人，设计与创造力学院无形文化遗产研究中心副主任Song Shanwei自2016年以来就参与了研究和培训。
“研究和培训的目的是将无形的文化遗产整合到现代生活中。” Song Shanwei说ThaT汤吉大学还在努力纪念文化遗产产品无形的文化产品，迄今为止已经孵化了10多个次级少数。
